WHY THIS PROJECT
Was ist „digitale Infrastruktur“?
Wenn du diese Zeilen liest, nutzt du bereits einen Teil davon: Smartphones und Computer sind Endpunkte eines gewaltigen, weltumspannenden Kommunikationsnetz aus Servern, Rechenzentren, Unterseekabeln, Kraftwerken und unzähligen weiteren Elementen. Hier untersuchen wir digitale Infrastruktur anhand von sechs „Sphären“, die jeweils einen bestimmten Aspekt globaler digitaler Netzwerke darstellen: Earth, Cloud, City, Address, Interface und User.
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THE CITY REALM
In der „Stadt“ (City) werden die starken Wechselwirkungen zwischen Gesellschaft und Infrastruktur besonders deutlich sichtbar.
Im digitalen Zeitalter wird der städtische Raum von unzähligen Mobilgeräten durchzogen, was zum Aufstieg der „Smart City“ geführt hat – einem Marketingkonzept, das unzählige Kommunalverwaltungen mit seinem Versprechen von Effizienz und Modernität verführt hat. Doch hinter der glitzernden Fassade wachsen Ungleichheiten, die Spannungen nehmen zu, und der Kampf um bezahlbaren Wohnraum, Toleranz und öffentliche Räume manifestiert sich in der „selbstgemachten Stadt“ – wo die Bürger ihr Zuhause zurückerobern und es sich zu eigen machen. Wir laden dich ein, einen Atlas allegorischer Symbole zu erkunden, die jeweils einen spezifischen Aspekt dieser Ebene und ihrer konkurrierenden Modelle zeigen.
Extraktion
Das Raster / Das Labyrinth
Das Stadtraster erscheint rational, neutral, fast wohlwollend: eine klare Geometrie, die dem Raum auferlegt wurde. Doch unter seinen geordneten Linien verbergen sich uralte Strukturen.
Durch Parzellierung verwandelt das Raster Gebiete in Vermögenswerte, Straßen in Kapitalströme und Stadtviertel in Investitionsmöglichkeiten. Das Raster verspricht Übersichtlichkeit, doch in Wirklichkeit regelt es die Wertschöpfung. Sein Gegenteil ist das Labyrinth – eine Topologie, die sich der Kontrolle widersetzt und gerade Linien sowie vorhersehbare Ergebnisse ablehnt.
Überwachung
Videoüberwachung / Das Panoptikum
An Masten und Fassaden hängend glänzen Kameralinsen wie Tieraugen. Unermüdlich beobachten sie und sammeln Bilder, so wie frühere Imperien Landkarten sammelten.
Jede Kamera ist ein Bruchstück des Panoptikons, der aufklärerischen Utopie/Dystopie totaler Sichtbarkeit. In Jeremy Benthams Entwürfen brauchte Macht keine Ketten und keine Wachen mehr, sondern nur noch die Drohung, gesehen zu werden. Die heutige Stadt ist eine erweiterte Version dieser Architektur: Das Panoptikon ist keine Metapher mehr – es ist kommunale Infrastruktur.
Hybris / Ehrgeiz
Wolkenkratzer / Turm zu Babel
Der Wolkenkratzer, der die Skyline durchbricht, ist das vertikale Symbol für finanziellen Ehrgeiz: ein Denkmal für den Glauben, dass Reichtum über allem anderen stehen muss.
Seine schimmernden Glasflächen spiegeln die Hybris einer Wirtschaft , die Erfolg anhand von Größe misst. Wie der alte Turm zu Babel symbolisiert der moderne Wolkenkratzer den Wunsch der Menschheit, über die Grenzen der Erde hinauszuwachsen. Aber Türme sind zerbrechlicher, als sie erscheinen, und erfordern enorme Mengen an Ressourcen, Arbeit und Energie für ihren Bau und Unterhalt.
Gentrifizierung
Latte Art
Aufgeschäumte Milch, zu Herzen, Rosetten und Tulpen geformt: eine filigrane Choreografie auf dem morgendlichen Espresso. Auf den ersten Blick harmlos, ist Latte Art zu einem urbanen Omen geworden.
Die Tasse wird zum Barometer für Verdrängung: Wo Latte-Art aufblüht, verschwinden oft langjährige Bewohner. Ironischerweise verbirgt sich hinter der Ästhetik der Sorgfalt – dem vorsichtigen Einschenken, dem perfekten Wirbeln – eine allgemeine Gleichgültigkeit gegenüber dem sozialen Gefüge, das dadurch zerstört wird. Gentrifizierung kündigt sich selten lautstark an; manchmal kommt sie in einer Keramiktasse daher.
Einfriedung
Umfriedeter Garten
Von mittelalterlichen Innenhöfen bis hin zu den Horti conclusi der Renaissance symbolisiert der umfriedete Garten seit jeher Schutz: eine Oase der Ordnung, die aus der Wildnis herausgerissen wurde.
Doch Umzäunungen wirken immer in zwei Richtungen: Sie bieten denjenigen Schutz, die sich im Inneren befinden, während sie diejenigen ausschließen, die draußen bleiben. Heute lebt der umzäunte Garten als räumliche Ideologie in Form von Gated Communities, Luxuswohnanlagen und gesicherten Wohnsiedlungen weiter. Grünflächen werden zu einer kontrollierten Ware, die nur wenigen Auserwählten zugänglich ist. Wer darf hinein, wer wird ausgeschlossen?
Delokalisierung
Flughafen als Stadt / Stadt als Flughafen
Der Flughafen ist die eigentliche Schwelle zur modernen Metropole: ein losgelöster Knotenpunkt, der sowohl als Portal als auch als Zielort fungiert.
Mit ihren Einkaufspassagen, Lounges, Food Courts und Beschilderungssystemen ahmen Flughafenterminals das städtische Leben nach. Umgekehrt funktionieren viele Städte heute wie Flughäfen: geschwindigkeits- und konsumoptimierte Transitzonen, in denen Identität durch Logistik ersetzt wird. Delokalisierung bedeutet nicht Auflösung, sondern eine neue Form der Urbanität.
Träume
Solarpunk
Stellen Sie sich eine Welt vor, in der Technologie und Ökologie nicht im Konflikt stehen, sondern Hand in Hand gehen: Willkommen in der Solarpunk-Zukunft.
Solarpunk ist eine spekulative Rebellion gegen die scheinbare Unvermeidlichkeit der Dystopie. Es entwirft eine Ästhetik des Überflusses, der Reparatur und der Dezentralisierung. In einem Zeitalter, das vom Ende der Welt besessen ist, wirkt das Beharren auf Hoffnung radikal – ja, geradezu konfrontativ. Es ist punk, weil es daran glaubt, dass wir, um anders leben zu können, zuerst lernen müssen, anders zu träumen.
Überleben
Informelle Siedlungen
Bidonvilles, Shantytowns, Favelas, Slums – verschiedene Begriffe, die dieselbe Realität beschreiben: Für mehr als eine Milliarde Menschen sind diese improvisierten städtischen Räume einfach ihr Zuhause.
Informelle Siedlungen entstehen dort, wo Planung unter Ungleichheit zusammenbricht und Gesetze Eigentum über Leben stellen. Gleichzeitig sind sie Laboratorien der Resilienz – dicht gefüllt mit Improvisation, Solidarität und Überlebensstrategien, die eine durchgeplante Stadt niemals hervorbringen könnte. Diese Gemeinschaften sind kein „Chaos“; sie sind das unerkannte tragende Rückgrat der globalen Metropole.
Evolution
Taube
Einst waren Tauben Boten, Begleiter und domestizierte Arbeiter, doch als ihre Arbeit durch Kabel, Maschinen und Netzwerke ersetzt wurde, wurden sie aufgegeben.
Doch sie haben sich angepasst. Sie haben sich die Vorsprünge, Dachrinnen und Dachböden von Städten auf der ganzen Welt zu eigen gemacht. Eine Spezies, die sich weigert zu verschwinden und gelernt hat, zwischen Beton und Abgasen zu leben. Von manchen verachtet, für viele unsichtbar, erinnern uns Tauben an die lange Verflechtung zwischen Mensch und Tier – und an die Zukunft, die entsteht, wenn sich Arten inmitten unserer Ruinen weiterentwickeln.
Rückeroberung
Dreifußklee
Als Unkraut bezeichnet, als lästig abgetan, ist es das erste, das auf brachliegenden Flächen und vernachlässigten Gehwegen wieder auftaucht.
Dreifußklee gehört zu den ersten Pflanzen, die jene Räume zurückerobern, die Spekulation, Vernachlässigung oder Zusammenbruch hinterlassen haben. Er wächst ohne Erlaubnis, bereichert den Boden und heilt, was die Stadt beschädigt hat. In seiner hartnäckigen Beharrlichkeit liegt eine leise politische Agenda: Rückgewinnung nicht durch Gewalt, sondern durch Anwesenheit. Wo Unkraut gedeiht, beginnt die Erde wieder zu atmen.
Occupy
Squat-Symbol
Das radikale A im Kreis, der Blitz, das schiefe Haus: Symbole einer Praxis, die so alt ist wie das Eigentum selbst.
Besetzen heißt, der Leere zu widerstehen, die Spekulation erzeugt – und sie stattdessen mit Leben zu füllen. Es ist eine aus Notwendigkeit geborene Taktik, die zur Kritik geworden ist: die Behauptung, dass Wohnen ein Recht ist, kein Luxus. Squatting schafft autonome Zonen innerhalb der Stadt – Orte, an denen alternative Kulturen, gegenseitige Unterstützung und politische Vorstellungskraft Raum zum Wachsen finden.
Wiederverwendung / Upcycling
Einsiedlerkrebs
Einsiedlerkrebse bauen sich keine eigenen Behausungen, sondern nutzen die Abfälle anderer – egal ob von Tieren oder Menschen, organisch oder aus Plastik.
Sie sind die unbeabsichtigten Maskottchen des Anthropozäns – Wesen, die sich an unsere verschwenderischen Gewohnheiten anpassen, indem sie Müll in Schutzräume verwandeln. Ihr Verhalten ist eine Lektion im Wiederverwenden: Nichts ist wertlos, wenn man erneut darin leben kann. In einer Welt, die im Überfluss zu ertrinken droht, wird die Findigkeit des Einsiedlerkrebses zu einem stillen Manifest gegen Wegwerfmentalität.
THE (W)HOLE REPOSITORY
Herzlichen Glückwunsch, dass du es bis hierher geschafft hast!
Im folgenden Abschnitt findest du eine sorgfältig zusammengestellte Liste von Online-Ressourcen, die darauf abzielen, die weite Welt der digitalen Infrastrukturen zu untersuchen, zu kritisieren und zu verbessern, wobei ein besonderer Schwerpunkt auf den in diesem Bereich vorgestellten Themen liegt. Wenn dir dieser Abschnitt gefällt, schau doch mal auf der Hauptseite unseres Repositoriums vorbei, wo du viele weitere Links aus allen anderen Bereichen des (W)HOLE-Projekts findest.